稍加思索后，谢周还是决定拉上一把。
张季舟是如今天下数一数二的医师，葛桂的医术更将青出于蓝。
与这两人结下交情，日后做许多事情都会方便许多，当然最重要的还是燕清辞的心病。
如果他救了张季舟一命，这鬼医师徒二人还不得尽心尽力地回报？
谢周不否认自己的私心。
他不是圣人，很多时候，做不到不求回报的帮住别人。
况且如果选择帮张季舟，就算不正面对上岱岳星君，也很有可能和星君结下梁子，其中的麻烦可想而知。
一念及此，谢周看向法显，眼珠子滴溜滴溜地打着转。
“你想干嘛？”
法显警惕说道。
谢周说道：“我看到了个劳动力，还是个免费的劳动力。”
法显却在他开口之前就捂住了耳朵，一边摇头一边说道：“我不听！我不听！我不听！”
倘若张季舟看到这一幕，一定会惊掉下巴，法显哪还有半点高僧的模样？
谢周笑呵呵地退出道心通明的状态，在心里默默把先前的话重复了一遍。
然后加了一句——“你不听也行啊，你不是会用他心通吗？谁强求你听了？”
法显尚且无法控制他心通，自然听到了谢周的心声，顿时眼神幽怨，说道：“谢周你他妈是不是混蛋啊？”
谢周也不生气，笑呵呵地提醒道：“你犯了嗔戒。”
嗔戒，又称妄语戒，属佛门八戒之一，即不伪诈，不妄语，不谩骂。
法显在谢周面前心直口快，经常有什么说什么，也经常触犯嗔戒。
以前谢周提醒他的时候，法显就会双手合十，“真诚”地向佛祖道歉。
今天的法显却是不以为意，拂袖说道：“无妨，佛已经原谅我了。”
谢周笑道：“你又怎么知道？”
法显理所当然地说道：“因为你该骂，而且我已经原谅自己了。”
等等，我已经原谅自己了……？
听到这句话谢周明显愣了一下，很快反应过来，法显这是把自己当佛了？
谢周没有提出疑问，而是真心地替法显高兴。
这不代表法显真成了佛，也不能说法显性格狂傲，而是一种随意的姿态。
这种姿态意味着自信，也意味着法显已经在佛门之外走出一条独属于自己的路。
如果用通俗一点的话来讲，此时的法显已经开始“不信佛”了。
这就像佛经中记载过的一个故事。
有位佛门信徒曾在活佛座下苦修多年，终于有一天修有所成，于是去找活佛。
他说：“佛，我今天早上成佛了。”
活佛说：“哦，成佛了，很好，随喜。你吃早饭了没有？”
他说：“我吃了。”
活佛问：“你为什么吃早饭？”
他说：“我饿了。”
活佛说：“喔，你这尊佛很了不起，还知道肚子饿了。”
信徒挠挠头不说话，知道自己被嘲笑了，也认清自己不是真正的佛。（注）
那什么才是真正的佛？
其实这个问题就跟道门的“怎样才叫得道”一样，两者都没有绝对的定论。
有些人不是佛却被称之为佛，有些佛经记载中的佛却不被世人认同。
法显自小被兰若寺收养，被灌输要一心向佛的理念，所以他也深究过“什么是佛”的问题。
遗憾的是，法显并没有找到能说服自己的答案。
但有一点可以肯定，在绝大多数佛门中人看来，法显都不是个合格的佛门弟子。
他不止偶犯嗔戒。
除嗔戒以外，佛门八戒中的第六戒不着香华，第七戒不坐卧高广大床，第八戒非时食，法显都不以为意。
甚至对这几条戒律有些反感。
好看的衣服为何不能穿？好闻的香囊为何不能佩戴？舒服软和些的床铺为何不能睡？日中后为何不能吃东西？难道非得身披僧衣、草席硬卧、奉法时食才叫佛吗？
法显问自己的师父。
师父说，这是规矩。
法显问，为何会有这样的规矩？很明显这些规矩不合道理。
师父说，佛门自古如此。
法显追问原因。
师父就解释说，修佛的终极目标是离苦得乐，脱离六道轮回等等，所以合该舍弃一些俗世追捧的东西，也就衍生出了这些戒律。
法显笑了，说自己不向佛了。
他不想念佛了。
兰若寺的老住持分外生气，罚法显去往后山石室，面壁三个月思过。
在此期间，恰好圣贤城城主、当今大儒柳玉游学大和城。
老住持与其坐谈，就说起了法显的事情，痛心疾首。
柳玉见过法显，知道后者是怎样的一个人，非但不予安慰，反而还恭喜老住持。
老住持表示很生气，我家大弟子都不想念佛了，你是在幸灾乐祸吗？
柳玉就让老住持放心，说给法显时间，他断定法显一定能承担起兰若寺的未来。
到那个时候，就算法显不把自己当佛，世上其他人也会把他当佛。
老住持将信将疑，最终还是选择相信柳玉的眼光，不再把诸多要求强加在法显身上。
法显因此自由了许多，否则今天的他也不可能抱着《孤独剑客的一生》来看。
谢周双手合十，笑吟吟地说道：“所以我佛慈悲，能不能也帮我一把？”
法显白了他一眼说道：“你连事情因果都不知道，怎么帮？”
谢周也不接话，只是眨巴眨巴眼睛，事情可以等回去再查，先找好帮手才是硬道理。
法显被他看得有些发毛，沉默了会儿，说道：“不准助恶。”
谢周笑着说道：“放心，我们只会站在正确的一方。”
他已经想好了，如果是张季舟犯糊，那就想办法阻止张季舟，把后者带出长安。
如果是岱岳星君犯的错，那就想办法帮张季舟，压低星君一头。
陛下的师父又如何？观星楼的主人又如何？顶着天下第一道的名头又如何？
错了，那就讲道理嘛。
青山紧邻长安，在长安地界，青山弟子拥有着质疑任何人的资格。
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ps:注这段对话摘自文章《嘎玛仁波切：什么才是真正的佛？》作者是谁找不到了