就靠着这尊所谓，二百六十六岁高僧坐化的肉身佛，长寿寺香火鼎盛。
但大景太祖曾设僧司衙门，取代善世院管理佛教事务，简束僧人。
僧司《避趋条例》规定，寺院不许收受信徒田地布施，不许大额敛财。
庙中僧人只可靠朝廷赐予的官田，耕耘劳作。
置买田宅、种植根栽、贮聚谷粟、蓄养奴婢、蓄养群畜、藏积金银、藏积象牙、藏积锅釜为‘八不净’。
每年信众白花花的香火钱，都收归僧司衙门。
五十年前长寿寺那代的住持，不知道是太想上进还是纯受不了苦。
他搞出了一个骚操作——造佛并贪污。
人为制造肉身佛，扩大寺庙影响。
同时，设明暗帐。
明面上依旧是不收信众田地钱财布施的。
私下，却折腾出了所谓的长寿牌长寿灯。
朝圣进香者，不绝于途。
打量香客游人，将长寿寺推向了鼎盛。
但这兴盛的代价，也逐渐显露。
富是藏不住的，僧司衙门先发现了长寿寺似乎账目不对。
别的寺庙僧众穷哈哈吃糠咽菜，你长寿司却恨不得个个肉身佛塑金。
且自家人知道自家事，哪有那么多动辄二百来岁的高僧坐化为肉身佛，还都在你们长寿寺？
偌大大景土地，就那你们那风水好独得青睐？
这厢僧司衙门正打算查，这厢竟生出了泼天大祸。
不知那住持是那根神经搭错线，竟整出了妇女禁街观念。
永寿寺中香众竟人为女子会污染‘净地’。
只许男子参拜肉身佛。
且不说这个规矩有多么可笑，连地藏前身都为光目女，这妇女禁街根源上违背了教义。
更重要的是，招惹到了惹不起的人。
隆庆朝之前，大景的公主除却驸马出身低微这一点，绝大多数时候日子还是很好过的。
日子好过了，就会有各式各样的爱好。
便有一位公主，爱好出门旅游。
尤其热衷组织香会跟着香会各大名山参拜。
但到了这长寿寺，妇女香会却被拒绝入内。
盛京脚下，竟还有皇天贵胄不能去的地？
这位公主娘娘暴怒，令侍卫‘讨说法’。
这讨说法的过程，自然不是太平和。
争端一起，不知为何竟是推攘打了起来。
踩踏、乱战之中，推倒烛台。
倒没有发生什么一场大火全烧没得情况，但后院里头的墙皮烧垮了。
露出了金灿灿，藏在墙里的金砖。
还有，端坐在莲台上的肉身佛，被推倒了一具。
表面浇筑的金皮磕开，众目睽睽下滚出了大团大团的蛆。
恶臭弥漫在满是檀香的金殿中。
靖宁卫与僧司衙门同出手，核查长寿司中十来尊肉身佛。
剥开表面浇筑的金壳，每一尊肉身佛上都有非自然死亡的痕迹。
那些号称百来岁死亡的‘高僧’尸体，经查验竟都十分年轻。
更有甚者，在其中一个挖出个失踪的小沙弥。
什么叫邪教，这抹黑佛门的长寿司，便是邪教！
官府在余无进行了前所未有的大规模围剿。
但邪教的恐怖之处在于，信众的痴愚。
由此，长寿寺由明转为暗处，并改了一个更嚣张的名字——永寿寺。
赵鲤猜测，信众后来在深山肩挑背扛修筑了那间寺庙。
那场动乱至今在余无还有残余的痕迹——余无人多信佛。
甚至赵鲤猜测，慧光这宋家人被送去当和尚是不是也有丁点这方面的原因。
当然，那些细枝末节只是猜测，暂掠过不提。
更名为永寿寺的寺庙，其实一直阴暗的活跃在民间。
从赵鲤收缴的那本功德簿看，受骗信众不少。
且永寿寺依旧保留了他们的传统——贪财。
那诡住持，干巴成那样了还惦记着讨香火钱。
想到此，赵鲤不由失笑呲了一声。
见她合上县志，一直等候在旁的李庆又递来一本书。
一本《五行志》。
这是当地官府记载各种自然灾害和异常天气现象，包括干旱、洪涝、霜雪、冰雹等异常的地方志。
李庆道：“赵千户请看。”
他手指一条记录道：“您所说的永寿寺在断头岭子深山中。”
“隆庆十三年六月初八有记载，断头岭子深山发生山崩水出只异像。”
山崩水出，其实就是大规模的泥石流。
赵鲤若有所思道：“在那场灾难中，或许永寿寺已受了牵连。”
但又供奉了地祖奶奶的永寿灯，所以寺中住持和僧侣都化成了那般怪异形态？
听赵鲤猜测，咳疾痊愈的李庆很上进的及时拍马屁：“赵千户英明。”
赵鲤看了他一眼，笑着受了这恭维。
这时，那为叉下去回忆的雷帮虎也似乎想到了什么。
赵鲤留李庆旁听，命人将他又拖回来。
雷帮虎回忆得满脑门子汗，大抵晓得身家性命都在此一线，他一点不耽误道：“周翔，我记起来了。”
“那混蛋，在盛京赌钱输了很多，来找我借钱平账。”
“他先后抵押了他的宅子、酒坊。”
“还，还……”支吾了一下雷帮虎道，“还抵押了他家姑太太的酒庐。”
“就是余无桥边那个酒庐。”
赵鲤收敛了漫不经心，举手将那只鹞子放飞到梁上：“继续说。”
雷帮虎咽了口唾沫，以肩膀上的衣裳擦了一下眼睛上滴下的血与汗。
“那间酒庐地段极好，原是佃给别人经营的，周翔那王八蛋不知使了什么手段窃来契书，抵押给我了。”
“那酒庐我已经出手卖了，现在还经营着呢。”